2026年4月3日下午，京师中文大讲堂第6期、“中国现代文学名家新读”系列讲座第2讲“百年传记文学提倡与研究的若干理论问题”在泡泡浴
5049会议室举行。本次活动由泡泡浴
中国现当代文学研究所、泡泡浴
鲁迅研究中心联合主办，福建师范大学泡泡浴
教授辜也平主讲。北京语言大学泡泡浴
教授李玲、中国社科院文学研究所研究员萨支山、北京大学中文系长聘副教授季剑青、北京物资学院外语学院教师柯希璐、泡泡浴
副教授李浴洋、讲师陶梦真、刘一昕等专家学者与谈。讲座由泡泡浴
副教授林分份主持。
辜也平教授首先结合前人的学术成果以及自己的史实考证，对百余年来“传记文学”这一概念的发端、演变以及与此相关的一系列论争，进行了简明扼要的梳理，并由此就“传记文学”内涵属性的定义与歧义，展开了详细的讨论。辜也平教授指出，文学属性与历史属性之间的张力，贯穿了传记文学的百年发展史。针对先后出现的三种主要观点——将传记文学视为独立的文学体式、认为传记文学具有历史与文学的双重属性、将传记文学归入历史范畴，辜也平教授提出了自己的定义：“传记文学是以历史或现实中具体的人物为主要表现对象，以纪实为主要表现手段，集中叙述其生平或相对完整的一段生活历程的文学作品。”
在对传记文学的内涵予以界定之后，辜也平教授进一步对这一概念源流的外延进行了考察。他充分援引前辈学者对传记文学的相关论述，以严谨的态度、开阔的视野回顾了他们有关传记文学范畴的一系列彼此有别乃至针锋相对的认识。与传记文学内涵、外延的高度不稳定相伴的，是其写作过程中纪实与想象之间的长期纠葛。而纪实与想象之争，事实上也相应地引出了传记文学作品中的移情、共情与主体间性的问题。辜也平教授强调，尽管传记文学在其发展历程中持续受到“历史”的挤压，任何一位传记文学论者都要求尊重传主的主体性，但这不意味着以维护真实性为名忽视传记作家本身的主体性。
讲座分享结束后，林分份进行了简要的总结并主持现场的交流问答。李玲同辜也平教授进一步探讨了传记文学纪实与想象的界限，表达了对“文学真实性”的重视和青睐。萨支山以概念的不稳定性对传记文学研究所构成的妨害为切入口，反思了当前学术生产体制所存在的问题。季剑青由自传与他传着手，更深入地探讨了史学书写范式的演变对传记文学传统的影响，以及“评传”这一更多地被视为学术研究论著的当下定位问题。除此之外，在场师生也就《哈佛新编中国现代文学史》中相关篇目同传记文学写作之间的联系、传记文学的创作成果与传记文学的理论构建之间不匹配等问题，积极与辜也平教授展开讨论。在热烈的掌声中，讲座落下帷幕。
（关闻笛 撰稿）
